朱氏谱讯
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双沟紫阳堂四房谱序
发布日期:2013-04-17 17:51:48  点击次数:3776
 

 

泗州朱氏紫阳堂四房分支谱序

 

近来我聆听家父泽义先生教诲时,家父多次提到由四房宗亲、久居扬州的泽民先生等牵头启动修谱一事。随着时间的推移,越来越感此事的及时与重要:若无此举,将使泗州徽国文公朱氏家谱彻底失序;若再拖些时日,随着年长族人离世,修谱的难度会更大。壬辰年(2012年)春夏,修谱编辑永青电话告诉我,准备请宗亲北京大学朱善利教授撰写总谱序,并嘱我撰写四房分支谱序,我当即欣然应允。续修家谱是我们家族的一件大事,能为修谱做点事情我荣幸之至,此是一。二来我也非常想知道,我的祖先们都是谁呢? 我家祖屋的家堂上供有《徽国文公朱氏门中先远历代宗支之灵位》,一世祖为延吉公。灵位牌非常简陋,是我的祖父德琇先生在一张不大的红纸上写就,依稀记得我小时候祖父逢年过节定期烧香上供,祖父仪容庄重,青烟摇曳……

 

修谱的重要性已经有多位贤哲论述过了,在此我不多赘述,仅谈谈修谱对当今的意义。中国共产党是我国的执政党,受过教育的人都知道,共产党人是“无神论者”,人死如灯灭,并不存在超越物质的精神存在,电视剧上英雄好汉等硬汉们行刑前常说的——“二十年后又是一条好汉”已基本没有人相信了。经过“四清”、“文化大革命”的洗礼,改革开放后人们普遍存在物质至上心态。笑贫不笑娼,注重眼前的物质利益,忽视长远发展,就像司马迁所说的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。让人担心的是,许多受过高等教育的所谓“社会精英”们,也越来越多地变成了“精致的利己主义者”,精于人情世故,“厚黑学”玩得纯熟。之所以成为这样,很大程度上是因为人们丢弃了好的历史传统,只追求当下既得利益,不顾长远,没有信仰。翻开厚重的历史典籍,我们知道能青史留名的人物都是各个时代的佼佼者,大多数人都是历史长河中的一片小浪花,很难掀起多大的涟漪;但家谱不一样,可以清晰地看到家族血脉的传承,能知道祖先们的名字与家族的故事,这些也是扬善避恶、约束自己行为的好方法。民营企业主如果想到他自己的后人仍要饮用淮河水,也许就会加大环保投入,给他的子孙留有蓝天清水净土;养殖大户如果想到他远在城市里的亲人可能吃上不合格的肉食,也许就不再添加瘦肉精了。我想,通过续修家谱一事,或多或少能将人们的眼光从当前的唯利是图移向长远的未来。

 

回到泗州紫阳堂朱氏家谱。据幸存下来的双沟紫阳堂的几支分谱记载,我们泗州双沟朱氏的祖先是宋朝理学家朱熹,其后人剪公于元末明初随朱元璋征战,累功被封为金吾将军、锦衣卫指挥使。靖难之时,剪公之子鉴公由金陵北迁,成为双沟朱氏的始祖。参与此次修谱的几位宗亲对这一记载表示疑虑,对此我有同感。先说朱熹之后一事。壬辰冬日,我陪家父到国家图书馆专门收藏善本的文津楼,查阅若干本朱熹后人家谱(该楼藏有各类朱氏家谱近百种),没有找到我们祖先朱剪的名字。自宋传至元末,熹公、三子在公及后裔共传八世,直至七世后裔家谱记载很明确,共有48人,分别为堂、垕、圭、墅、坦、坤、世、、垌、墩、埏、圩、震、霆、庆三、圣孔、庆四、庆五、福二、文、行、忠、信、坪、垅、培、星、昌、(土太)、(土寿)、(土长)、坛、岸、增、圭、(土寺)、垦、堪、埙、埕、堆、坊、寿、佛、桢、均和、均茂、均玉。但自八世起语焉不详了,我们是否为熹公之后还需要更直接的证据。再说剪公为锦衣卫指挥使、金吾将军一事。许多人都说历史没有记载,我曾查阅了《明太祖实录》、《明太宗实录》(建文帝没有单独的实录,他的实录附于太祖实录之内),未能发现关于剪公事迹的记载。要知道,实录就是记载朱元璋、朱棣每天发生的事情记录下来,像流水账,很琐碎的。如果在这样的文献中没有记载剪公的话,原先修谱者臆造的可能性就比较大了。当然,朱棣是篡位上台的,我们现在看到的《明太祖实录》曾被其先后两次修改,剪公事迹被删也是很有可能的事情。总之,这两个线索有待于进一步深究确认,希望后来者能有新的发现。

 

下面具体谈谈能确定的家谱内容。剪公之子鉴公为泗州紫阳堂双沟朱氏一世祖,鉴公子文通公、文通公生昂公、昂公生允公,允公生渭公,渭公生六子,其四子冀公为四房分支祖先。目前四房分支后人枝繁叶茂,除了泗洪县外,经由考学分配、参军转业等方式,北京、上海、江苏南京市、安徽明光市等地都有四房宗亲。我所知道的四房集中居住地,一是泗洪县双沟镇花园村,住有宗亲约900人,其中邵洼村朱氏子孙大都是十三世祖朝(兆)佐公的后人,血脉传承秩序是:冀公→应德公→延吉公→大为公→文彩公→(嵝、岱、峙)→(璧、珣、瑾)→朝佐公;二是盱眙县管镇宗岗,据说清咸丰年间捻军起义围攻双沟,为避战乱,家训公迁居盱眙县管镇宗岗,繁衍至今约有宗亲300人。四房出了不少人才,为新中国的建立和建设做出了较大的贡献。比较有代表性的有:宗亲德延先生1939年参加新四军,曾任蚌埠空军航空兵某师副政委、蚌埠空军基地政委;宗亲泽民先生曾任扬州市人大副主任、副市长,现任中国中等城市经济与城市发展研究会理事长;宗亲其志先生法国里尔科技大学博士毕业,现任河海大学教授,博士生导师,入选国家青年千人计划;我本人北京大学经济学院博士毕业,曾任审计署金融司副处长,天津滨海银行党委组织部部长、人力资源部总经理,现任中国投资公司高级经理。此外,还有许多宗亲在各自的岗位上都做出了突出成绩,在此就不一一列举了。

 

据我所知,因时间久远、战乱频仍等原因,本次修谱有许多宗亲与现存家谱接续不上,增加了修谱的难度。上面提到,我祖父德琇先生在家堂上供奉《徽国文公朱氏门中先远历代宗支之灵位》,牌位上供奉“一世祖”为延吉公(若以鉴公算起,延吉公应为八世祖),一直列至“十一世祖”德字辈,家父于2003年前后抄录并保存下来。现在看来此牌位很有价值,为整理四房邵洼村家谱提供了重要依据,也恰好能与现存的家谱接续上。根据此牌位,家父多方走访、整理、分析,在宗亲德宽先生、泽广先生、泽斌先生帮助配合下,终将邵洼宗亲关系理顺。四房邵洼分支的整理经验,希望能为其他整理家谱者参考。

 

每个人都希望得到肯定,青史留名是高境界的追求;但人的本性又是理性的,做事出发点多是利己的,这就需要我们经常进行权衡。好的选择是做不仅对自己有利事情,同时也有利于他人和社会;如果仅对自己有利,但会侵害他人和社会利益,这样的事情不做也罢。“你现在做的,无论是行善、还是作恶,都影响着子孙后代的未来。”谨以此作为谱序的结束。

 

 

             紫阳堂泗州朱氏二十世孙朱永  敬撰

             二○○三年三月十八日于北京清华园

 

 网友:朱永梁  发表于:2014-12-24 16:44:57  IP:121.15.144.***
听老一辈人讲,我们是紫阳堂的人,大概是清朝中后期,从安徽太湖搬迁至陕西的,现有八代人了,就是一直跟老家人连不上?老人们愿我们年轻人打听打听?有知情人士请联系一下,我们会做考证的谢谢啊?(我们的字辈是:紫阳堂:庆国卜祝,求孟继士,启守先德,家必永昌,沛承宗作,世代民良,仁思立本,余祖有光?)
朱永梁
回复:原文照转
 网友:朱羽燕  发表于:2014-03-06 21:42:55  IP:117.95.186.***
泗洪县双沟镇高巷3房
回复:欢迎高巷3房羽燕宗亲加入双沟紫阳堂朱氏宗亲修谱群!
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